THERAVADA

PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY

 

PHẬT SỬ DIỄN CA

 

TK GIÁC CHÁNH

=================

 

07. BỐN CẢNH ĐỘNG TÂM

 

 

Khiến Bồ tát ưu sầu buồn bă

Xét cơi đời huyễn giả đau thương

Đêm ngày canh cánh tư lương

Làm sao t́m được con đường thoát ly

 

Bỗng một sớm Huỳnh y xuất hiện

Dưới tàng cây gần cổng hoa viên

Vẻ người thanh thoát an nhiên

Dường như không có năo phiền tham sân[1]

 

Bồ tát ngự đến gần thăm hỏi

Vị sa-môn bày giải cơ duyên

“Cuộc đời thống khổ ưu phiền

Nên tu để thoát con đường Tử, Sanh!”

 

Vừa nghe tiếng “Tu hành giải thoát”

Thiện căn xưa khởi phát trùng trùng

Quyết ḷng thoát cảnh lao lung

Của ḍng bào ảnh[2] phù dung vô thường

 

Sở dĩ có bốn phương hiện tường

Do chư thiên hóa tướng giáng lâm

Cũng do Thiên chúng chuyển tâm

Khiến người thị vệ đáp nhằm lư kinh


 

 


 

[1] Theo Tam Tạng Pāḷi th́ bốn cảnh Lăo, Bệnh, Tử, Tăng đều co chư thiên hóa hiện ra trong huê viên để nhắc nhở Bồ tát chớ không phải cảnh có thật của nhơn loại ngoài thành, như một số sách ghi chép

[2]Bào ảnh là bọt bóng, từ câu “Như mộng huyễn bào ảnh” Trong Tứ Cú kệ của Kinh Kim Cang:

Nhất thiết hữu vi pháp

Như mộng huyễn bào ảnh

Như lộ diệc như điển

Ưng tắc như thị quán

(Cả thảy pháp hữu vi

Như chiêm bao không thực

Bọt bèo chớp bóng mù

Nên quán sát như vậy)

Trong Cung Oán Ngâm Khúc, Ôn Như Hầu cũng có viết:

Vóc bào ảnh lắm người thương tiếc

Thương tiếc thân nên thiệt v́ thân”

Cũng từ ư nghĩa này

 

=================

Mục Lục Phật Sử Diễn Ca

=================

Trang Ngài Trưởng Lăo Giác Chánh
 

Updated 3-2020

 

 

Home