SÁNG RỰC ĐỈNH LINH PHONG

Sư Giác Nguyên (giảng)

XƯNG TÁN BỤT
Phật bảo sáng vô cùng
Đã từng vô lượng kiếp thành công
Đoan nghiêm thiền tọa giữa non sông
Sáng rực đỉnh Linh Phong
Trên trán phóng hào quang rực rỡ
Chiếu soi sáu nẻo hôn mông
Long Hoa hội lớn nguyện tương phùng
Tiếp nối Pháp chánh tông
Xin quy y thường trú Phật đà gia!

Trong bài Xưng Tán có vài chữ không hiểu xin Sư giảng giải

(1) Sáng rực đỉnh Linh Phong?
Linh Phong là ở đâu? Hồi xưa lúc bà con kiều bào mới vượt biên qua đây, chùa miểu tăng ni không có nên có nhóm Phật tử mướn một cái apartment nhỏ nhỏ hay thuê miếng đất kéo cái mobilehome làm cái chùa. Lúc đó ai cũng khoái đặt tên Linh Phong Linh Sơn tùm lum hết, họ mới dịch chữ Linh Phong là ‘Holly Mountain’, cũng sính ngoại lắm, rồi từ từ chư tăng, thầy bà qua đây đông họ bỏ; chứ theo tôi đọc trên các báo cũ thì có chỗ họ dịch như vậy – Holly Mountain (Linh Phong hay là Linh Sơn). Thật ra là như thế này, bên Ấn Độ có ngọn núi tên là núi Linh Thứu. Thứu là con vulture, tức là con kên kên (hay kền kền). Ngày xưa đâu có máy bay, người Tàu người Việt không biết cái núi đó, mở kinh ra, họ đọc thấy chữ ‘’Linh Thứu’, do tôn trọng nên họ dịch lại là Linh Sơn, tức là ngọn núi linh thiêng, thật ra còn nghĩa gốc là ‘thứu’, tức núi Kên Kên. Do họ chưa từng đặt chân đến nên họ cứ nghĩ là lớn lắm, nhất là trong mấy kinh như là Kinh Bảo Tích, mô tả núi Linh Sơn bự khủng khiếp lắm, sức chứa là muôn người. Hôm nay chúng ta qua Ấn Độ thì sẽ thấy cái núi đó nhỏ xíu. Giống như mình nghe nói chùa Một Cột, khi ra tới nơi thì thấy nó nhỏ xíu giống như cái miểu vậy. Theo kinh Đại Thừa thì Linh Phong hay Linh Sơn là nơi Phật giảng mấy kinh lớn như là kinh Pháp Hoa chẳng hạn. Vì lòng tôn trọng mà các vị dịch là Linh Sơn, chứ đúng ra tên gốc của nó là núi Linh Thứu, tiếng Mỹ gọi là Vulture Peak (đỉnh Kên kên).
Phong (峰) trong tiếng Hán là ‘đỉnh núi’, ‘’phong’’ là đỉnh núi, là mũi nhọn, con ong có cây kim (ngòi chích) tiếng Hán cũng gọi là ‘phong’, ‘tiền phong’ là mũi nhọn. Phong (峰) là đỉnh (ngọn, top) núi - họ thêm chữ ‘sơn’ (山) đằng trước. Lãnh (冷), giống như tuyết lãnh, con đường trên núi gọi là ‘lãnh’. Linh Phong là đỉnh núi Linh Thứu (núi Kên Kên). Ngọn núi này là chỗ Đức Phật thuyết giảng những bài kinh quan trọng nên nó trở thành địa danh nổi tiếng trong Phật Giáo.

(2) “Chiếu soi sáu nẻo hôn mông”?
“Hôn”: tối, ‘mông’: tối, (mông muội). Sáu nẻo hôn mông là sáu nẻo tăm tối

(3) Long Hoa hội lớn nguyện tương phùng?
Cái này lớn chuyện lắm. Mình không có đọc kinh gốc chữ gốc cho nên cứ ôm bản dịch của Tàu mà ngồi dệt mộng tưởng tượng ‘quá cỡ thợ mộc’. Long Hoa là cái gì?
Việt Nam mình có cây Hàm Rồng, bên Ấn Độ gọi là cây Sala khi nó nở ra nhìn nó giống như con rồng. Giá mà có projector (máy chiếu) để online cho thấy cái hình. Theo kinh điển ghi là sau này Phật Di Lặc sẽ ra đời tu hành giống như Phật Thích Ca Mâu Ni dưới gốc cây bồ đề, nhiều Phật tử hiểu lầm, tưởng bồ đề là tên một loại cây. Thật ra ‘bồ đề’ ở trong kinh Pāli có nghĩa là ‘giác ngộ’. Mỗi vị Phật khi đắc đạo thì đắc đạo dưới một gốc cây. Ví dụ như đắc đạo dưới gốc cây sung thì trong cái thời của vị đó cây sung được gọi là cây bồ đề; còn dưới gốc cây ổi thì cây ổi dưới thời giáo pháp đó cũng gọi là cây bồ đề. Và cái cây mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi, tiếng Pāḷi gọi là cây Assattha/ Asvattha, chính là cái cây mà bây giờ mình gọi là cây bồ đề thật ra nó thuộc họ cây vả, cây sung, cây đa, cây gừa, cây si. (Ngài đắc dưới cây đó nhưng cũng là cái điềm báo khi Ngài đắc ở dưới cái gốc cây cùng họ với cây si, vậy nên khi đắc xong ngài niết-bàn thì đệ tử ngài còn lại toàn là cái đám si không hà, đi đâu cũng thích “trồng cây si”).
‘Long Hoa’ có hai bản dịch. Bản dịch thứ nhất là cái cây đó giống như con rồng hả miệng, nên mới có chữ ‘long’. ‘Long Hoa’ là cái bông giống như con rồng.

‘Long Hoa hội lớn’ cũng có hai nghĩa. Nghĩa thứ nhất, trong kinh nói cái thời kỳ mà Phật Di Lạc Từ Thị (Metteyya) sẽ ra đời sau này, giai đoạn đó được gọi là “Long Hoa hội”. Nhưng chữ ‘Long Hoa’ còn được hiểu theo nghĩa thứ hai, bà con ở đây có biết Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Hòa Hảo, Phật thầy Đoàn Minh Huyên, Huỳnh Phú Sổ, Sư vãi Bán Khoai, Ba Cụt, Năm Lửa…? Có một giai đoạn khi mà Pháp Nhật đang tranh tối tranh sáng giành nhau mảnh đất Việt Nam, lúc đó ở Việt Nam có rất là nhiều đảng phái, tôn giáo và chính trị ra đời. Một mặt là đáp ứng nhu cầu gọi là rối ren nhân tâm của người Việt lúc đó, đồng thời cũng có nhiều tổ chức núp bóng dưới chiêu bài tôn giáo để hoạt động chính trị chẳng hạn như Hòa Hảo và Cao Đài. (Tôi nói huỵch toẹt luôn đừng có thù tôi rồi ném đá nha). Bà con mình đa phần ít học, mù chữ cho nên trước hết muốn nắm họ là phải nắm cái niềm tin của họ. Thứ nhất là trương cái tượng Phật ra trước, thứ hai là bà con không có biết chữ cho nên nói cái gì mà nó dễ hiểu chẳng hạn như thơ văn lục bát là họ thấy khoái rồi. Bà con ít học thì mình nói cái gì mà gần gũi với họ: “cứ làm ruộng, cứ lấy vợ, lấy chồng chỉ cần thờ phật, thờ Tam Bảo thôi”. Và cái này mới ăn tiền nè, có một lúc ở Việt Nam - mà hình như bây giờ cũng vậy - (hôm nay cho tôi nói luôn một bữa, đang chiếu live toàn thế giới thế nào cũng bị chém chết hà), tăng ni khi được cư sĩ cung phụng quý kính quá, nó trở thành một hiện tượng, như là một cái giai cấp khác. Ăn cơm mà không có tự múc, họ múc để sẵn, ăn vừa hết xong, để cái chén qua là nó nhào tới nó giành chén múc. Ăn uống, rồi cúng bao thư, quỳ mọp, tóc bạc trắng mà xưng con… nhiều người ghét cái đó lắm. “Bà má của tui ở nhà đâu có đối xử với ai như vậy, vậy mà vô gặp ông thầy chùa nhỏ xíu mà quỳ mọp bạch thưa tùm lum hết, rồi cúng dường cho ăn mập cái thây, dưng tận họng mà còn cúng tiền nữa, lạy xong còn lùi ra giống như là bái kiến hoàng đế vậy đó!” Cho nên nhiều đám nó hận thầy chùa dữ lắm. Để đáp ứng cái chuyện thứ nhất là đang rối ren với cái vụ mà Pháp và Nhật làm mình mất nước, thứ hai để xoa dịu những người hận thầy chùa, thế là ông Hòa Hảo lòi ra. Bên Tin Lành thì phủ nhận Vatican. Phủ nhận nghĩa là họ không có chịu thờ linh mục. Chúa là của chung mắc gì tui phải qua trung gian của you. OK? Bên Phật Giáo thì có tịnh độ cư sĩ, họ không nói ra nhưng họ không có coi tăng ni ra cái gì hết, và bên cạnh tịnh độ cư sĩ đó còn có PG Hòa Hảo, họ cũng không cần đến một sự trung gian của tăng ni.
Và lúc đó, để đáp ứng nhu cầu họ đang hoang mang khi mà nhìn đâu cũng thấy mật thám, phòng nhì (Deuxième Bureau) của Pháp, nhìn đâu cũng thấy Việt minh, nhìn đâu cũng thấy người của Đại Việt, hưỡn hưỡn là giết, thời đó ngủ không yên mà; lúc đó người ta trấn an dư luận bằng cách người ta nói rằng: Bà con chịu “nín thở qua sông” một thời gian thôi rồi đây minh quân thánh chúa sẽ ra đời, tức là đức Huỳnh Phú Sổ đó. Ngài sẽ dẹp được tụi Nhật, tụi Pháp, xong rồi ngài sẽ kiến tạo đất nước trước hết từ Thất Sơn An Giang, rồi từ đó cả miền Nam, rồi từ đó cả đất nước mình, rồi sau này sẽ sống trong ánh đạo của đức Huỳnh Giáo Chủ. Cái ngày ấy được gọi là “Ngày hội Long Hoa”.

Cho nên Long Hoa ở đây có hai nghĩa, một là theo nghĩa trong kinh là thời điểm Đức Phật Di Lặc sẽ ra đời, thứ hai là Long Hoa hiểu theo cái nghĩa mà nặc mùi chính trị nãy giờ tôi nói đó. (Ở đây Thượng tọa của mình không phải Hòa Hảo, nên Long Hoa của mình là Long Hoa của Phật Di Lạc Từ tôn) Ở Việt Nam có câu hứa như hứa Hòa Hảo, tôi không biết Hòa Hảo thất hứa cỡ nào. Tôi biết có một giai đoạn là, vùng Tây Ninh thì đạo Cao Đài, còn vùng An Giang, ở Thất Sơn những khu vực mà Hòa Hảo nắm là họ cứ giết Việt Minh xong xuôi rồi họ treo cái xác vật vờ dưới nước. Dân đi ngang là họ ngoắc vô bắt mua thịt Việt Minh, mua mấy ký vậy đó, mua rồi họ liệng chứ đâu dám đem về ăn đâu, nhưng mà phải mua để lấy tiền ủng hộ. Còn ban đêm thì đi quyên tiền. Họ quyên bằng cách là thấy nhà nào giàu là họ viết một lá thư để cây đinh hai tấc ở trong đó. Nhận được cái thư này ngày mấy tháng mấy đem tiền đến nơi đó còn nếu không thì cây đinh này vô trong sọ. Thấy cây đinh là hiểu rồi, lấy tiền giao. Có một thời gian Hòa Hải phải nói là ‘lộng lẫy” cho nên nghe nói tới Long Hoa là tôi hơi rùng mình, chứ còn nếu nghĩ đến đức Di Lặc Từ Tôn thì ok, còn hiểu theo nghĩa Việt Nam thì đó là một giai đoạn cực kì tăm tối trong lịch sử Việt Nam.

https://youtu.be/KKSU4zOhKQw

(Nhị Tường ghi)

BACK

Home