VĂN MINH S-RNG

Toại Khanh

 

 

Toi đ mặc y Nam Tng từ b, giờ gi rồi, sau cht phong trần mới hay l y của Phật ban hnh l đồ qu. Người Hi Lạp thời Socrates hay người La M thời J.Cesar đều c kiểu trang phục giống hệt y o của PG Theravada. Cc kiểu quần c ống, o c tay thấy vậy m khng đắc dụng bằng kiểu y phục dng tấm vải lớn trm trn quấn dưới.

Ci quần hay chiếc o chỉ c mỗi tc dụng che thn. Trong khi đ tấm s-rng của cc dn tộc Min, Miến, Thi, Lo, Ấn....th ngoi tc dụng y phục cn c thể dng lm khăn tắm, miếng trải giường, trải chỗ ngồi, khăn chong lc trời lạnh (nếu c hơn hai ci).

Đ l chưa kể một điều đặc biệt nữa, phụ nữ vận s-rng nhn nữ tnh hơn, gợi cảm hơn, xấu cũng thnh dễ nhn, thm được vi điểm. V nếu cắc cớ bị mất sạch y phục, người mặc s-rng chỉ việc vơ vội một tấm vải l đu sẽ vo đấy thi.

Thậm ch kẻ mặc s-rng c thể khng cần cng tiền cho tiệm may như kẻ mặc o quần. Hay thiệt. Chợt nhớ chiếc khăn rằn vắt vai của cc cụ ở miền ty Nam Bộ cũng đa dụng như vậy: Lm tay nải, khăn quấn đầu, khăn tắm, s-rng, hay lc ngang nh c ch dữ cũng yn tm.

Nhn người Miến hm nay, ti thầm mong một điều: Đừng bao giờ ci quần hiện đại thế chỗ chiếc s-rng truyền thống, uổng lắm, buồn lắm.

Tổng chi, nếu c ai hỏi ti sao ni qu nhiều về ci sa-rng như vậy, ti sẽ thưa rằng tấm s-rng chứa cả một trời triết học v đạo học trong đ chứ chẳng chơi.

Kiếp người ngắn ngủi, nn thời gian, tiền bạc v cng sức phải được tận dụng cho những điều thật sự cần thiết. Mặc s-rng, ta tiết kiệm được cả ba thứ đ.

V một tấm s-rng đ cũ x vẫn dng được nhiều việc hơn l o quần cũ. Một mn đồ giản dị, dng được nhiều việc, rẻ tiền, vả lại thm nt đẹp th tiếc g m khng coi trọng n !

 

Toại Khanh

 

 

 

BACK

 

Home