Trưởng Lão Giác Chánh - Phật Sử Diễn Ca


	THERAVADA PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY PHẬT SỬ DIỄN CA TK GIÁC CHÁNH ================= 02. BỒ TÁT GIÁNG SANH Xúc động bởi biển trần đau khổ Lòng từ bi nguyện độ chúng sanh Âm thầm ước nguyện trong tâm Mong thành Quả Phật dẫn tầm vô sanh [1] Một kiếp khác gặp trang ẩn sĩ Khởi tín tâm dâng vải cúng dường Phát lời nguyện quả Pháp Vương Chuyển mê khai ngộ Chơi thường pháp môn Vô lượng kiếp kiền khôn thành hoại Vẫn một lòng lèo lái thuyền Từ Ba mươi Pháp Độ hành dư[2] Sanh lên Đẩu Suất[3] Tịnh cư chờ thời. Bốn nghìn tuổi cõi Trời hưởng thọ[4] Thấy đủ duyên chứng ngộ Bồ Đề [5] Giáng sanh xuống giữa cõi người Tại trung Ấn Độ đương thời văn minh Vua Tịnh Phạn[6] tánh tình nhơn đức Cai trị dân đúng luật Thánh quân Ma-Da[7] Hoàng hậu hiền lương Sắc, tài, đức, hạnh, công, dung vẹn toàn[8] Lễ Khánh hỷ ngày rằm tháng sáu Khắp các nơi huyên náo vui chơi Mẫu nghi bố thí dân nghèo Bốn mươi vạn bạc, nơi nơi đồng đều. Đức Hoàng hậu về Trà hương các Nghỉ sau khi thọ Bát quan trai Giấc hoa chợt thấy đường mây Tứ thiên vương xuống đoanh vây rước Bà Đặt long sàng trên tòa cẩm thạch Dưới tàn cây Tùng bách Sa-La[9] Chư thiên nữ rải nước hoa Cung nghinh Hoàng hậu vào tòa Kim cương Thỉnh Lịnh Bà lên giường Thất bảo Nằm day đầu Hoàng đạo đông phương Bên non bạc, bên núi vàng[10] Một tòa bạch tượng tiến ngang sơn đường Vòi Tượng có hoa gương sen trắng[11] Bỗng tự nhiên Tượng rống tiếng vang Thẳng vào Bảo Điện hiên ngang Nhiễu quanh Hoàng hậu nghiêm trang ba vòng Bạch tượng lại thong dong hút thẳng Hông phải Bà rồi biến mất ngay Băm hai trẩm triệu[12] lạ đời Chỉ trong khoảnh khắc đồng thời hiện ra Khi tỉnh giấc mơ hoa kỳ diệu Lòng bâng khuâng mộng triệu dữ lành Nén lòng chờ đến bình minh Bà sang Vương thất tường trình chiêm bao Vua Tịnh Phạn lâm trào phán hỏi “Các Chiêm sư, mộng ấy thế nào?” Bàn môn các vị đồng tâu “Chiêm bao này, hẳn lịnh Bà thọ thai” Theo mộng tưởng, Thánh thai quý tử Sinh hoàng nam đầy đủ đức tài Hoàng triều hưng thịnh chẳng sai “Nước ta sẽ có thiên tài anh minh” Kể từ đó tánh tình Hoàng hậu Càng thiện hiền, càng mẫu mực hơn Tránh xa hoan lạc ái ân[13] Độc cư thanh vắng, chuyên cần tịnh trai[14] Bà thấy rõ phôi thai trong dạ[15] Nhưnhìn qua chiếc lọ pha lê Ngày ngày quan sát thai nhi Xét xem các nét ngắn dài tế thô Trong thai tạng, thân Bồ Tát hiện Kiểu Liên Hoa, nghịch hướng thai bào Mặt không day lại phía sau Luôn luôn chánh niệm thanh cao khác thường Gần mười tháng Quốc vưng ra lịnh Đưa mẫu nghi về viếng quê hương Đó là phong tục địa phương “Phụ nhơn sanh sản phải nương mẫu quyền”. Đến biên giới, công viên Bách thảo. Lum-Bi-Ni[16] Bà dạo xem hoa Khi Bà đến cội Sala Thấy nhành xinh xắn, tay ngà với vin Đức Bồ Tát đản sinh lập tức Như Pháp sư rời bục Giảng đàn Phạm Thiên đưa chiếc võng vàng Hứng chân Bồ Tát, trao sang thiên thần Tứ Thiên Vương chuyền sang cung nữ Rồi Anh hài bỗng tự bước đi Hiên ngang khí phách lạ kỳ Bước đi bảy bước tiên tri mấy lời[17] [1] Tập Appadāna ghi rằng: thuở quá khứ xa xưa, tiền thân của Đức Phật là một thanh niên, gặp vị tỳ kheo chuyên hạnh đầu đà ở trong rừng, thanh niên ấyphát tâm dâng một tấm vải cũ của mình, rồi phát nguyện thành Phật Chánh Đẳng Giác. Đó là lần phát nguyện đầu tiên. [2] 10 Thường độ (Pārami), 10 Cận độ (Upārami) và 10 Siêu độ (Paramatthapārami). Pháp độ hay Ba-la-mật: Bố thí, trì giới, xuất ly, trí tuệ, tinh tấn, nhẫn nại, chân thật, chí nguyện, từ tâm và hành xả. [3] Tusitā là một trong 6 cõi trời Dục giới, trên cõi Dạ Ma (Yāmā) dưới cõi Hóa Lạc (Nimmānarati) [4] 57 Koti và sáu ức năm cõi người [5] Bồ Tát quan sát đủ nămđiều mới giáng sanh: Thời kỳ, quốc độ, châu, dòng họ, bà mẹ [6] Tịnh Phạn Vương (Suddhodana) là thân phụ của đức Thích Ca [7] Hoàng hậu Mahāmāyā là thân mẫu của đức Thích Ca [8] Mahāmāyā có đủ năm vẻ đẹp và 64 tướng hảo. [9] Sala là một loại cây rừng bên Ấn Độ, có hoa đẹp như hàm rồng, cũng gọi là Long thọ. [10] Núi bạc và núi vàng [11] Hoa sen trắng [12] trẩm triệu là điềm báo trước (Pubbamittāni) 01.Thế giới rung chuyển. 02. Thế giới phựt sáng 03 Người mù thấy được 04 Người điếc nghe được 05. Người câm nói được. 06. Người gù hết khòm 07. Mườiphương quang đãng 08. Gió thổi nhẹ mát 09. Tự nhiên mưa rơi 10. Mặt đất phún nước. 11. Phi cầm đều bay lượn 12. Sông rạch ngừng chảy 13. Người bại đi được 14. Xiềng xích tự tháo 15. Địa ngục tắt lửa 16. Ngạ quỷ hết đói 17. Bàng sanh hết sợ 18. Voi, ngựa vui vẻ 19. Chúng sanh ái ngữ 20. Tâm người yên tịnh 21.Nhạc khí tự kêu 22.Vật trang sức chói sáng 23. Nước biển đều ngọt 24. Sen trổ hoa ngũ sắc 25. Muôn hoa đua nở 26. Vạn vật xinh tươi 27. Đá trổ hoa cương 28. Mây nổi sen hồng. 29. Mưa hoa rơi xuống 30. Bông hoa đều trổ quả. 31. Hư không trổi nhạc. 32. Chư thiên hiện rõ từng đoàn [13] Kể từ khi Bồ Tát giáng sinh vào lòng mẹ thì bà mẹ không còn có sự giao hợp nữa. [14] Kể từ lúc Bồ Tát nhập thai thì bà mẹ tự thọ trì bát quan trai giới luôn. [15] Do phước báo Ba-la-mật của Bồ Tát và mẹ Bồ Tát, nên khi đức Bồ Tát vào thai thì bà mẹ nhìn thấy rõ thai nhi trong bào thai như nhìn cá nơi hồ kiếng. [16] Lumbini (Lâm-Tỳ-Ni) là khu rừng nằm giữa ranh giới hai xứ Kapilavatthu và Devadaha [17] Khi vị Bồ Tác bước đi bảy bước, tay mặt chỉ Trời, tay trái chỉ Đất, thốt lên lời cảm hứng (Asabhivācā) ================= Mục Lục Phật Sử Diễn Ca ================= Trang Ngài Trưởng Lão Giác Chánh Updated 3-2020
	Home