Trưởng Lão Giác Chánh - Phật Sử Diễn Ca


	THERAVADA PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY PHẬT SỬ DIỄN CA TK GIÁC CHÁNH ================= 39. NGÀI SĀRIPUTTA NÍP-BÀN Sau ba tháng an cư lần cuối Phật ngự về tinh xá Kỳ Viên[1] Trên đường về Xá vệ thành Ngài Sa-ri-pút[2] thân hành tiếp nghinh Đảnh lễ Phật và xin nhập diệt Bởi vì Ngài đã biết cơ duyên Trước đây vị Thánh đầu tiên Kiều Trần Như tịch ở miền Hồ Thiên[3] Ra-hu-lá cõi tiên[4] diệt độ Gô-ta-mi[5], Bim-bá[6] níp-bàn Ấy là thông lệ Thánh nhơn Thinh văn, Thượng thủ phải toan phận mình Không muốn thấy Thế Tôn tịch diệt Thà ra đi, chẳng biết về sau Thế Tôn rõ ý khẩn cầu Mặc nhiên chấp nhận với câu phán rằng: Sa-ri-pút, lẽ thường sinh diệt Lý đương nhiên tự biết hợp thời Nhưng đây lần chót Ta mời Ngươi nên thuyết pháp trước khi niết-bàn Đức Trưởng lão kính vâng lời dạy Ngài cúi đầu đảnh lễ Thế Tôn Rồi bay lên giữa không trung Từ từ đáp xuống tại trong chỗ ngồi Cứ tiếp diễn bảy hồi liên tục Cứ mỗi lần phủ phục Thế Tôn Càng bay, tốc độ càng tăng Càng tăng tốc lực, lại càng lên cao Khi an tọa bắt đầu thuyết pháp Ma-ti-ka[7] yếu lược thoại đầu Lời trong sáng, nghĩa thâm sâu Tinh hoa giáo pháp tóm thâu tiêu đề[8] Rồi Trưởng lão hướng về Đức Phật Tỏ lòng thành kính Đức Bổn Sư Nói lên hoài cảm tâm tư Của người đệ tử trước giờ ra đi. “Bạch Thiện Thệ! Từ nay vĩnh viễn Con không còn diện kiến Thế Tôn Vì rằng còn có bảy hôm Sắc danh chấp dứt chẳng còn tái sanh Thuở quá khứ, muôn nghìn kiếp trước Con nguyện cầu gặp được Thế Tôn Nguyện làm đệ tử Trưởng môn Kiếp này thành tựu đã tròn nguyện xưa Đã bao kiếp luân hồi gian khổ Từng gặp nhau khắp chỗ trên đời Ngài là Đại sĩ tuyệt vời Ra vào sinh tử dắt dìu chúng sanh Nhớ những kiếp, Ngài hành Pháp độ Con nhờ Ngài phòng hộ luôn khi Ngài là bậc Đại từ bi Thương đời đau khổ, sá gì gian truân Đời hiện tại, xả thân cầu Đạo Giác ngộ rồi khuyến giáo chúng sanh Khiến người bỏ dữ theo lành Độ người chứng đạt Vô sanh niết-bàn Bạch Thiện Thệ! Vô vàn kiếp trước Con là người hữu phước gặp Ngài Từ nay vĩnh viễn tương lai Không còn có dịp gặp Ngài như xưa[9] Bạch Thiện Thệ! Thời giờ đã đến Cho phép con được đảnh lễ Ngài Lạy này lạy chót từ đây Xin Ngài tha thứ lỗi gì từ xưa!” Đức Pháp nhãn bấy giờ thầm nghĩ “Ta nên đưa Trưởng tử ra đi” Thế rồi, đấng Đại từ bi Thân hành đưa tiễn tận ngoài cổng xa Đức trưởng lão lui ra chầm chậm Cho đến khi khuất bóng Từ Tôn Ngài về thăm lại cố thôn Độ người từ mẫu trong đêm niết-bàn… Ít hôm sau, trên đàng Xá Vệ Một sa-di lầm lũi tìm về A-nan trông thấy sinh nghi Hỏi ra mới biết, Sư về báo tang “Bạch Ngài! Đấy y vàng Trưởng lão Bình bát này, tín bảo thiện gia Còn đây: di cốt gởi qua Sau khi hỏa táng tại Na-lan-đà Trông bình bát xót xa đòi đoạn Nhìn tàn y, ruột quặn bồi hồi Ôi thôi! Thôi đã… thôi rồi! Còn đâu Trưởng lão kế ngôi đức Thầy! Rồi Đại đức dẫn ngay Chun-đá[10] Vào Thiên đường đảnh lễ Thế Tôn Báo tin Trưởng lão niết-bàn Nói lên những nỗi xốn xang trong lòng Đấng Điều Ngự nhắc khuyên an ủi “Này A-nan sự thể cố nhiên Hữu vi không thể vững bên Có sanh, có diệt thường trên đời này Sa-ri-pút ra đi vĩnh viễn Không đem theo ngũ uẩn Pháp thân[11] Như tàng đại thọ xung thiên Một nhành lớn gãy, phải đành chịu thôi! Cũng như thế, hữu vi biến hoại Làm sao mong thoát khỏi vô thường? Lấy Pháp làm chỗ tựa nương Tự mình thắp đuốc soi đường mà đi Ānanda, bốn chi niệm xứ[12] Là pháp môn chế ngự tham ưu Bây giờ và cả ngày sau Vị tu niệm xứ tối ưu Tăng già! [1] Jetavanavihāra [2] Sāriputta [3] Chaddanta [4] Đạo Lợi Thiên [5] Gotamī [6] Tức Công chúa Yasodharā [7] Mātika [8] Uddesa (Xiển thuật hay lược thuyết) [9] Không còn gặp lại trong vòng sinh tử luân hồi ở đời, như những kiếp chưa chứng quả A-la-hán [10] Cunda (Vị sa-di về báo tin) [11] Giới uẩn, Định uẩn, Tuệ uẩn, Giải thoát uẩn, Giải thoát tri kiến uẩn [12] Tứ niệm xứ: niệm thân, niệm thọ, niệm tâm, niệm pháp ================= PHẬT SỬ DIỄN CA - TẬP 2 ================= Trang Ngài Trưởng Lão Giác Chánh Updated 3-2020
	Home